还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽(suī)然(rán)转眼(yǎn)十几年(nián)过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和争议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多(duō)网友(yǒu)看(kàn)到这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前(qián)抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于网络(luò)。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天(tiān)留言更是突破四(sì)百万。

看(kàn)着网友们(men)自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场网(wǎng)络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了揶(yé)揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗(ma)？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥(jì)误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月带着面具生(shēng)活(huó)的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染(rǎn)，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他的(de)那(nà)些颠倒(dào)三观(guān)，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据(jù)说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自(zì)视(shì)清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人(rén)根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没这么(me)小气(qì)。”?南(nán)大文学院的苗怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升(shēng)华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是(shì)人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的现象，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向全世界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他(tā)为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透(tòu)的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟(dì)，平日里不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是(shì)大骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里歌(gē)舞厅里(lǐ)当(dāng)起了服务员(yuán)，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是(shì)因为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青(qīng)出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样(yàng)，能(néng)够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚不到(dào)钱，所以大(dà)家吃饭(fàn)都成(chéng)了(le)问(wèn)题。

而这(zhè)时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了罗林，只留(liú)下一张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的(de)风土人情(qíng)以及特(tè)色的(de)民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一直缥缈(miǎo)空洞的心(xīn)找(zhǎo)到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好(hǎo)，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专(zhuān)辑一(yī)出就(jiù)销(xiāo)量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的(de)第(dì)一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也(yě)红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有一(yī)个想法：躲起来，躲到(dào)一(yī)个没人认识的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎(láng)不再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛的黄金时代(dài)也逐渐过去(qù)，可剩(shèng)下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态(tài)，他就那么安(ān)安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越(yuè)来(lái)越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花(huā)，甚至后(hòu)来(lái)还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个(gè)当年放(fàng)荡不羁(jī)的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他(tā)发自内心想要的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神(shén)曲(qū)却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人(rén)们激发了对信仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉(jué)，歌(gē)迷(mí)也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中，掩盖了过去(qù)的(de)不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一直(zhí)在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎(láng)这个(gè)名字似乎(hū)也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎(láng)就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐(lè)相(xiāng)结合起来(lái)，无(wú)疑(yí)于是给整(zhěng)个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那(nà)几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了(le)，更(gèng)是对刀郎格局(jú)的莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑(xiào)骂(mà)的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的(de)。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整(zhěng)个浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了(le)动画(huà)电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少(shǎo)玩些(xiē)套(tào)路(lù)和(hé)圈(quān)子......

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